حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ 23647 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ : أَنَّ رَجُلًا وَجَأَ نَاقَةً فِي لَبَّتِهَا بِوَتِدٍ وَخَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَهُ ، أَوْ فَأَمَرَهُمْ ، بِأَكْلِهَا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو داود ( 2823 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 250 / 9 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ، عن زيد بن أسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 391 / 5 ، وعبد الرزاق ( 8626 ) و ( 8627 ) عن سفيان ابن عيينة ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار : أن غلاماً من بني حارثة . . فذكره مرسلًا . وأخرجه النسائي 225 / 7 - 226 ، وابن عدي في " الكامل " 552 / 2 من طريق جرير بن حازم ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري : أن رجلًا من الأنصار . . . فذكره ، وجعله من حديث أبي سعيد الخدري . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4597 ) . وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : " وَجَأَ " بهمزة في آخره ، أي : طَعَن . " لَبَّتها " بفتح فتشديد ، والمراد آخر موضع النحر . " أن تفوته " أي : تفوته الناقة بالموت قبل الذبح .